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浅说平遥县衙博物馆的廉政文化

晋中日报 2017-12-07 00:17:30

郝生英 郝树峰

作为市、县纪委机关确定的廉政文化教育基地,平遥县衙博物馆馆藏传统文化相当丰富,可谓举目皆是,俯拾可得,最突出的是廉政文化。长期以来,平遥县衙的廉政文化使人们引以为豪,自信满满,受益多多。

县衙博物馆馆长办公室挂有一篇仿古短文。这篇短文仅二百余字,题目叫《县衙序》。全文照录如下:郡县治国,封建之础,发于春秋,普于始皇,盛于隋唐,逾两千春秋而恒法之。县衙者,县之署也。秉法度三尺,抚庶民万千,县官之责也。夫民安乐居,端赖县官德能。德者,官品也,廉洁为重;能者,官为也,民生为尊。有联曰“与百姓有缘才来到此,期寸心无愧不负斯民。”谓德能双至之真谛矣。平邑置县,始于西汉,分京陵、中都、平陶三治,偏跨邬地也。北魏徙此合治,以避帝讳改曰平遥。本署历千六百年,形制愈臻,号如小故宫哉。然,最贵处莫若廉政文化之集大成尔,或铭箴,或楹联,或牌匾,或设施,或序制,或典效,劝勉警戒,言之凿凿,端正官德,意之隆隆。本邑向无腐吏,功莫大也。而今习之,犹为贵也!

这篇文章虽然短,容量却丰富。文章首先简要介绍了我国封建社会建立之初确立县治为国家管理基础的历史渊源;其次道出县衙署的功能及县官的职责;接下来,便指出做县官者需要德能兼具,“夫民安乐居,端赖县官德能。德者,官品也,廉洁为重;能者,官为也,民生为尊。”然而这些都是铺垫,最要紧的是下文。在简述平遥县治的历史演变之后,即直戳平遥县衙署馆藏文化的可贵之处,“最贵处莫若廉政文化之集大成尔”。进而明确指示平遥县衙署廉政文化之所载,“或铭箴,或楹联,或牌匾,或设施,或序制,或典效,劝勉警戒,言之凿凿,端正官德,意之隆隆。”意在引导人们一瞻馆藏廉政文化。

人们发现,平遥县衙署馆藏文化是多方面的,从随处可见的楹联和匾额,即可领略内涵丰富、意味无穷的廉政文化。

由于受历史小说和传统戏曲的影响,人们常常以为旧时官衙的职能好像就是审理案件。虽说事实上并非仅仅在此,却往往通过演绎审案的故事,反映着黎民百姓的理想诉求,即期盼为官清廉,执法如山,为民做主,惩恶扬善。无数事实证明,在现实生活中,不断地满足这种诉求的关键正是衙门里的“官”,尤其是主官。

衙门主官办理公事一般在二堂,重大活动或者需公开审理的案件才会在大堂。审理案件无疑是集中反映主官官品、官德的考场,能否秉公执法、惩恶扬善、为民做主,或者另有猫腻,会在“过堂”时及判处中鲜明地表现出来,所以必须严肃警诫。平遥县衙大堂口和二堂口的对联既饱含诫勉之旨,又不失儆效之意。大堂联云:“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓,得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”;二堂联云:“与百姓有缘才来到此,期寸心无愧不负斯民。”既是为官者自勉或警诫,也是老百姓的期盼,联意实不负至情至理。可贵的是,大堂联上联没有按惯例说为官者是百姓的父母官,反而说老百姓是为官者的衣食父母,更指出不要忘记为官者自己也是来自百姓,所以不可忘本欺压百姓;下联则强调为官者须不计个人荣辱得失,勤政爱民,有所作为,为官一任,造福一方。二堂联则说来本县做官是与当地老百姓有缘分,意在强调须珍惜这种缘分,要亲民,要尊重民众,兢兢业业为老百姓办事,达到问心无愧。此联书者有意将“愧”字少写一点,将“民”字多加一点,意在提醒为官者对民众少一点愧疚,多一点爱心。而内宅联则更具用心,联云:“治赋有常径勿施小恩忘大体,驭官无制法但存公道去私情。”内宅本是县官生活起居的地方,大量事实却告诉人们这里也是滋生腐败的主要场所,有此一联恰如警钟长鸣,实在是恰如其分。

县衙署廉政文化还表现着浓浓的“亲民”思想。比如,大堂檐下没有悬挂“公正廉明”“执法如山”之类,而是悬挂了“亲民堂”大匾,既直白此处虽是执法森严的所在,也是“与民亲善,为民做主”的地方,而如今看来也有对全衙廉政文化画龙点睛之妙。坐在大堂之上,可以看到仪门内壁上“公生明,廉生威”六个大字和书有“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易役,上天难欺”四块木牌。坐在二堂则可看到内宅过道门后檐下的牌匾,镌刻着:“天理国法人情”六个大字,无疑是在提醒当官者,必须在执法审处案件中天理、国法、人情三者兼顾。这样的警言铭箴能够永久地存在,实在可嘉可赞。而从县衙牢狱设置“子孙房”“母子房”的事例中,可窥古近代历任平遥县官不仅能够廉洁勤政,也能够细微地践行亲民思想。“子孙房”是专为尚无子嗣的犯人和其妻限时孕育准备的。“母子房”是专为有哺乳期孩子的女犯人准备的,至今还有老者讲述着某村某人得到这样的“照顾”留有后人的故事。在旧时衙门官府能有这等亲民悯恤思想和设置,确是稀有少见,也实在难能可贵。

值得深思的是,诸如这般针对县官的警言警句,没有出现在百姓能够轻易看到的衙门口,而是在衙内主官的办公地方,使人充分感觉到绝不是哗众取宠的显摆。面临大街的衙门口是这样一副长联:“莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累已,要酌理要揆情要度时世做这官不勤不清不慎易造孽难欺天。”上联意在劝诫民众要理性地面对纠纷,进衙门告状必须慎之又慎,得饶人处且饶人,还是少进、甚至不进为好,因为“就胜人终累己”呀!其意蕴与“六尺巷”故事真有异曲同工之妙。下联则在告诫官员,如何公正地行使公权力,必须酌理揆情,秉公办案,倘若不勤政不清廉不谨慎,就“易造孽”,却“难欺天”。全联醒民与诫官并列,可谓官民通诫,公平相待,用心旦旦。而仪门前联:“门外四时春和风甘雨,案内三尺法烈日严霜。”既是实写,将门内门外的境况严格区分开来,门外可享“四时春”般的“和风甘雨”,门内则是“烈日严霜”般的依法办事;又是对执法者的要求,必须以“烈日严霜”般的严肃执法,来追求门外广大民众的国泰民安,安居乐业;也是对诉讼者的警示,是在门外和谐相处呢,还是自寻森严执法呢?这里已是一步即须三思的关键,可要思忖好了。

时至今日,平遥衙署内一副副楹联所蕴含的廉政文化已成瑰宝,也成为新时期进行廉政文化教育的珍贵教材。《县衙序》最后说得好:“本邑向无腐吏,功莫大也。而今习之,犹为贵也!”

(本文写作时参考左振中先生《走进平遥衙署赏楹联》一文)

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